随想：ゆく春を惜しんで（201年04月13日）

　俳句・短歌に代表される短詩型文学を鑑賞すると、言葉少ないがゆえか、自分の思いの広がることがあります。もちろん、それ以前に打ちのめされてしまうことのほうが多いのですが。

　ふと読み返した「歌仙の愉しみ(*1)」の「鞍馬天狗の巻」の最後の三句に、なにか懐かしい思いのする春を見つけました。

　　　春　　　　　だいじに摘んだ萌ゆる早蕨　　　　　信
　　　春(花)　　西行のえにしの寺の夢しだれ　　　　　乙
　　　春　　　　　大和へゆくと切符買う春　　　　　　玩

　これは連句という短詩型、長句（五七五）と短句（七七）を交互に連ねます。しりとり遊びは、前の語の最後の音を次の語の先頭につけて続けます。が、連句は前の句の雰囲気を見定めて、物語を紡ぐように次の句を展開します。

　早蕨から志貴皇子「石激る垂水の上の早蕨の　萌え出づる春になりにけるかも」に繋がります。実際に詠まれた場所を知りませんが、私は大和・飛鳥の小さなせせらぎが思い浮かびます。

　西行のえにしの寺とは近つ飛鳥の弘川寺（ひろかわでら）、西行終焉の地、辞世「「願わくは　花の下にて　春死なむ　その如月の　望月のころ」や「ほとけには　桜の花をたてまつれ　我が後の世を　人とぶらはば」が思い浮かびます。
　関西居住のころ、四月初めに何回となく訪れました。桜には少し早いのですが、それだけに人は少なく、静寂さに包まれました。（写真は、弘川寺と西行墓、2002年3月31日）

　吉野へは二度出かけました。奥千本の西行庵まで行きましたが、二度とも四月下旬で桜の盛りには少し遅かった記憶があります。今、吉野は中千本の桜が満開とか。時間的には自由になりましたので、今すぐにでも切符を買って旅立ちたい思いがします。ただ、別の旅行を計画しているので今年は無理です。

　今春は、気温がジェットコースターのように急上昇・急下降、あるいは冬に戻ったかのように変化しました。それでも咲き誇る桜をあちらこちらで見ました。でも今ひとつ堪能した気持ちから程遠いものがあります。

　横浜の春はそろそろ終わりです。ふと読み返した本の中に屈託のない春を見つけました。鬼が笑うかも知れませんけど、来年四月は吉野行だと早くも決めました。

　　*1　引用　「歌仙の愉しみ」大岡信・岡野弘彦・丸谷才一、岩波新書・赤1121
　　*2　参考　「連句入門　芭蕉の俳諧に即して」東明雅著、中公新書508

　

　以下は連句に関する受け売りです。興味があれば先に進んでください。

　歌仙は、長句と短句を36句続ける形式。他に50句続ける五十韻、100句続ける百韻などがあります。連句を作ることを巻くと言いますが、一人で巻くのが独吟、二人が対吟、三人が三吟。通常は複数。

　引用は歌仙の名残の裏、31～36句目から。歌仙の場合、懐紙二枚を二つ折にして束ね、一枚目が初折、二枚目が名残の折。各々表裏があり、1～6、7～18、19～30、31～36句を記します。実際の折り方はもう少し細かいようですが。

　最後の句が挙句。「挙句の果てに」の語源です。すなわち、巻くのが楽しくて、37、38句とはみ出してしまうこと。
　ちなみに、最初の句が発句、後にこれが独立して俳句に至ります。

　連句を続けるためのルールが式目。その一つが、歌仙の場合はニ花三月。花を詠み込んだ句を二つ、月を詠み込んだ句を三つ、特定の場所で出すこと。展開に変化をもたせる工夫でしょう。連句における最も華やかな部分。
　ちなみに「花を持たせる」の語源。すなわち、華やかな部分であるゆえ、お客様や長老にその場所を譲ること。

　見たところ連句と全く同じ短詩型に連歌があります。連句とは俳諧味を帯びた連歌のこと。俳諧とは、こっけいとか、面白みを帯びたという意。
　確か大岡信の著書中に「これを知って目の上のうろこが落ちた」と書いてありました。それを見た私も目の上のうろこが落ちました。随分と前のことです。

　私は実作したこともなく、底は浅いのですが、それでも時々鑑賞して楽しんでいます。もしこれ以上に興味をもたれた方は参考文献やインターネットでいろいろ調べて下さい。

　　（2010年4月13日記録）